- EAN13
- 9782012773479
- ISBN
- 978-2-01-277347-9
- Éditeur
- Hachette BNF
- Date de publication
- 04/2012
- Collection
- Littérature
- Nombre de pages
- 234
- Dimensions
- 23,4 x 15,6 x 1,2 cm
- Poids
- 338 g
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Traité de la Connaissance de Dieu et de soi-même (Nouv. éd.) (Éd.1850)
De Jacques Bénigne Bossuet
Hachette BNF
Littérature
Offres
Traité de la Connaissance de Dieu et de soi-même (Nouv. éd.) / par Bossuet ; Nouvelle édition précédée d'une introduction, d'une analyse développée et d'appréciations philosophiques et critiques, par É. Lefranc,...
Date de l'édition originale : 1850
Collection : Nouvelle bibliothèque philosophique des aspirants au baccalauréat ès lettres
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Date de l'édition originale : 1850
Collection : Nouvelle bibliothèque philosophique des aspirants au baccalauréat ès lettres
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
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