Pour un libéralisme humaniste

Alors que le capitalisme est mis sur le banc des accusés par des idéologies
radicales – altermondialisme, écologie, féminisme, populisme etc. –, cet essai
démontre qu'il peut lui-même se réformer et épouser la vision d'un libéralisme
humaniste, élaborée dès l'après-guerre en opposition aux totalitarismes.
Le libéralisme est en accusation. Égoïsme, cupidité, logique de puissance,
indifférence à l'égard du chômage, de la pauvreté et des inégalités, perte du
sens collectif, responsabilité du réchauffement climatique... De nombreuses
voix, à gauche comme à droite, appellent désormais à abandonner les idées "
libérales ", oubliant trop souvent que les expériences collectivistes et
nationalistes n'ont conduit qu'à l'appauvrissement et au totalitarisme.
Et si la solution ne venait pas de la " sortie " du libéralisme mais plutôt de
sa réinvention ? Un libéralisme différent. Humaniste et éthique. Opposé à la
primauté de la recherche du profit, aux monopoles. Qui rejetterait les écarts
de richesse. Qui accepterait l'intervention de l'État régulateur. Qui
défendrait la protection de l'environnement.
Ce libéralisme se nomme l'ordolibéralisme. La philosophie ordolibérale,
opposée à la fois au socialisme et au libéralisme du laissez-faire, a été
développée en Allemagne dans les années 1930 par des universitaires horrifiés
par le nazisme. Très influente lors de la reconstruction européenne de l
'après-guerre, cette véritable " troisième voie " a progressivement été
occultée par le triomphe planétaire du libéralisme anglo-saxon. Il est temps
de la redécouvrir.