Politique de l'esprit

La sociologie n'est pas un savoir quelconque. Dans son statut scientifique,
elle entretient un rapport à la politique qui, loin d'être extérieur, touche à
sa définition même. Voulue par une société déterminée, à un moment déterminé
de son histoire, la sociologie a surgi sur l'onde de choc de la Révolution
française comme un savoir manquant, une tâche à remplir pour que la politique
moderne puisse enfin s'accomplir. Son but fut d'abord d'élever la pensée à la
hauteur du grand défi lancé par la Révolution : faire de la société le sujet
de ses propres transformations, lui fournir les moyens d'agir sur elle-même.
Bruno Karsenti explore ici cette refondation de la politique au prisme de
l'œuvre d'Auguste Comte. Grâce à Comte, une alternative s'ouvre, en marge des
conceptions qui dominent et structurent le débat public, où les conditions de
fonctionnement des sociétés post-révolutionnaires sont projetées en pleine
lumière. À l'appui d'une conception de l'esprit radicalement nouvelle qui
culmine dans une anthropologie, il s'agit de déployer sans fléchir toutes les
conséquences du fait qu'une société parvienne au gouvernement d'elle-même. Et
il s'agit aussi, en contrepoint, de rendre plus apparents nos propres
évitements, lorsque nous nous contentons d'une acception convenue, et au fond
peu exigeante, de la démocratie.