La raison du corps

Comment comprendre la condition corporelle du sujet humain dans le champ
juridique de la societe occidentale contemporaine ? L'encadrement
institutionnel, encore present jusqu'au milieu du siecle dernier, s'effrite
sous nos yeux dans les domaines de la bioethique. Alliance, vie, sexe,
fecondite, mort passent en effet de plus en plus sous l'empire du sujet qui en
dispose, le droit se comprenant alors comme instituant l'egalite des citoyens
par les libertes qu'ils sont autorises a prendre a l'egard de leur corps.
L'ouvrage decrit cette evolution a partir de documents principalement belges,
français et europeens. Puis il entame, a l'aide des trois personnes verbales
je, tu, il, une reflexion philosophique sur la place qu'une telle
transformation reserve encore a l'alterite : si la science a remplace la
richesse du symbole par l'objectivite du il dans l'intelligence des corps, et
si la volonte subjective du je a pris la place de la 'loi naturelle' dans la
formulation du droit, ou est passe le tu qui designe l'autre ? En d'autres
termes, comment la loi qui regit les corps relevera-t-elle encore le defi de
l'intersubjectivite ? Pour radicaliser le propos, l'ouvrage aborde le debat
mene, dans ces questions de vie, d'amour et de mort, entre la reference
chretienne et sa contestation liberale. En deça des evidences de la liberte et
de l'egalite, l'insistance religieuse sur la fraternite, -sans rien renier de
la necessaire liberte de conscience garantie par l'État laic-, fournit une
contribution propre au debat bioethique en delivrant une parole de raison sur
la donnee du corps.