Métaphysique et raison moderne

La métaphysique moderne met en œuvre un nouveau concept de raison, tourné vers la connaissance des objets intelligibles. Comme ces dénominations impliquent une conception déterminée de la raison, le partage s’opère entre ceux qui peuvent être tenus pour sensés, et les insensés.
Dans la tradition augustinienne, sensé est celui qui met la raison au service de la foi, insensé celui qui doute et se conduit selon la seule raison. L’argument ontologique de Saint Anselme enjoint la raison de s’enquérir des critères de la connaissance de Dieu, en chevauchant les frontières de la foi. Descartes, en s’appuyant sur les preuves de l’immatérialité de l’âme et de l’existence de Dieu, rompt avec cette tradition.
Ainsi, la métaphysique moderne est le fruit d’une démesure de la raison qui marque de son empreinte l’avenir de la philosophie et annonce l’horizon de ses crises.